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中國旅游日標(biāo)志圖案(中國旅游日標(biāo)志圖案像什么)

2022年11月17日 10:54:1110網(wǎng)絡(luò)

1. 中國旅游日標(biāo)志圖案像什么

中國近代旅游業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志是陳光浦在上海商業(yè)儲蓄銀行設(shè)立旅行部,后于1927年正式更名“中國旅行社”。 上海商業(yè)儲蓄銀行旅行部于1923年8月,正式宣告成立,是中國第一家旅行社,也就是日后的中國旅行社前身,近代中國旅游業(yè)由此萌芽。由銀行家陳光甫創(chuàng)建。 有意思的是,作為中國第一家旅行社,它并不是獨立機構(gòu)而是設(shè)在了銀行下面。而從時間上看,這已經(jīng)是英國人托馬斯·庫克在1845年創(chuàng)立世界第一家旅行社之后近80年的事了。

2. 中國旅游日標(biāo)志圖案的意義

九寨溝徽標(biāo)形似眼睛,寓意“一眼可以看盡世間美景”和“像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)九寨溝”。

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)。地處青藏高原、川西高原、山地向四川盆地過渡地帶,南距成都市300多公里,是一條縱深50余千米的山溝谷地,總面積64297公頃,森林覆蓋率超過80%。

因溝內(nèi)有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。現(xiàn)為世界自然遺產(chǎn)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園、世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò),是中國第一個以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。

九寨溝國家自然保護(hù)區(qū)是岷山山系大熊貓A種群的核心地和走廊帶,具有典型的自然生態(tài)系統(tǒng),為全國生物多樣性保護(hù)的核心之一。動植物資源豐富,具有極高的生態(tài)保護(hù)、科學(xué)研究和美學(xué)旅游價值。區(qū)內(nèi)生物多樣性豐富,物種珍稀性突出。

九寨溝又是以高山湖泊群、瀑布、彩林、雪峰、藍(lán)冰和藏族風(fēng)情并稱“九寨溝六絕”,被世人譽為“童話世界”,號稱“水景之王”。九寨溝還是以地質(zhì)遺跡鈣化湖泊、灘流、瀑布景觀、巖溶水系統(tǒng)和森林生態(tài)系統(tǒng)為主要保護(hù)對象的國家地質(zhì)公園,具有極高的科研價值。

3. 中國旅游日 標(biāo)志

宣傳國家設(shè)立“中國旅游日”的意義,2011年4月12日至5月2日,國家旅游局開展了向全社會廣泛征集中國旅游日標(biāo)志和形象宣傳口號的活動,最后從420余件形象標(biāo)志設(shè)計方案和7000多條宣傳口號確立了中國旅游日的標(biāo)志圖案:中國旅游日的宣傳口號是“愛旅游、愛生活”,中國旅游日的標(biāo)志圖案是印鑒出的一個甲骨文“旅”字形狀的變體,顏色為藍(lán)綠色。

中國旅游日標(biāo)志的內(nèi)涵是:甲骨文“旅”字的變形與方形的印鑒外輪廓傳承了中國傳統(tǒng)文化精髓,同時創(chuàng)造了新的視覺意象。此外,變形的旅字仿佛一幅畫:一面旗幟引領(lǐng)下,一隊游客正秩序井然、興致勃勃的行走在美妙的旅途中,欣賞沿途的風(fēng)景。還有就是,變形的甲骨文“旅”字暗含了“5.19”這組數(shù)字,讓中國旅游日的日期更加深入人心。

圖案下方的標(biāo)注字體上采用了中國傳統(tǒng)隸書的“中國旅游日”及英文“China Tourism Day”的中英文雙語對照,在突顯“中國旅游日”源于中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時,也彰顯了中國旅游的國際化視野與現(xiàn)代發(fā)展理念。

4. 中國旅游日圖標(biāo)表現(xiàn)的是什么

馬踏飛燕比喻的意思是奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳;飛燕是用來比喻良馬之神速。馬踏飛燕是是一件東漢青銅器的別稱。

  東漢銅奔馬,別稱馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等,為東漢青銅器,1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺漢墓,現(xiàn)藏于甘肅省博物館。 其中身高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米,重7.15千克。形象矯健俊美,別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴,軀干壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏飛燕。

  擴展資料:

 “馬踏飛燕”不僅因為它具有極高的考古價值,還因其形象被定為中國旅游的標(biāo)志而蜚聲內(nèi)外。

 2002年1月18日,國家文物局將東漢銅奔馬列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》。為甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。

名字的爭議:

而那只被飛馬踩著的飛鳥,在最初即被郭沫若認(rèn)定是“飛燕”。其實郭沫若并沒有經(jīng)過特別認(rèn)真的考證,只是以一個詩人的思維,在當(dāng)時聯(lián)想到了李白詩詞《天馬歌》中的一句“回頭笑紫燕”。后經(jīng)過鳥類專家的考證,這只飛鳥其實并不是燕子。首先它的長相就不符合燕子的形態(tài)特征,而且燕子在鳥類家族中飛行速度也不是特別杰出。而考核形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和速度標(biāo)準(zhǔn),最后推論出這只飛鳥其實最大的可能應(yīng)該是“游隼”,它的長相也同銅奔馬中的飛鳥更加接近。馬踏飛燕似乎應(yīng)該改名為“馬踏游隼”更為合理。

5. 右圖是中國旅游日標(biāo)志圖案標(biāo)志

旅游在旅行的發(fā)展中孕育和分離,商人開創(chuàng)了旅行的先河,經(jīng)商旅行孕育著旅游因子,商人獲得商業(yè)利潤,給人愉快感受。3.“享樂旅行”的出現(xiàn)標(biāo)志著旅游的誕生,享樂旅行:出自消遣娛樂和享受人生價值的需要而進(jìn)行的非功利性的旅行活動。 雖然旅游古已有之,但絕非有了人類就有旅游。旅游是人類進(jìn)化和社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,并伴隨著人類歷史的演變而不斷發(fā)展變化的。

旅游的產(chǎn)生源于人類意識的發(fā)展、精神需求的提高和經(jīng)濟(jì)條件的成熟。

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